Tao Yin Qi Gong
Georges Charles (1950-), pratiquant français et pionnier des arts martiaux japonais et coréens (Judo, Jujitsu, Aïkido, Karatedo, TaeKwonDo) rencontre le Maître taoïste Wang Zemin (1909-2002), exilé en France depuis 1950 suite à la fondation de la république populaire de Chine en raison de son lien de descendance avec le philosophe Wang Yang Ming (1472-1529).
Wang Zemin est Maître héritier de la lignée du Ling Bao Ming (clarté du joyau merveilleux), disciple de Wang Xiangzhai (1885-1963), disciple de Guo Yunshen (1829-1898), disciple de Li Laoneng (1807-1888), fondateur du style actuel du Xing Yiquan, boxe du poing de l’intention prenant forme. Le Xing Yiquan appartient au patrimoine historique et culturel de la Chine en référence au Yiquan créé par le Général Yue Fei (1103-1142), Héros National de la Chine traditionnelle.
La transmission depuis le Général Yue Fei contient plusieurs styles de Wushu interne (Xing Yiquan) et externe (Hung Gar), le Tao Yin Qi Gong du Ling Bao Ming ainsi que le style du bâton d’armes (Mo Gun) de l’école de la Mante Religieuse des Sept Etoiles du Nord (Bei Qi Xing Tang Lang Mo Gun) et le bâton de l’énergie de la Duchesse de Dai (Dai Hujue Furen Gun). Yue Fei est également à l’origine du style de la lance à crochet (Gou Lian Qiang), du bâton de commandement (Yuanshuai Gun), du Yiquan ainsi que des Ba Duan Jin (huit pièces de Brocard ou 8 trésors), aujourd’hui largement répandu dans de nombreuses écoles modernes de Qi Gong.
Stèle inaugurée le 18 octobre 2014 à Shenzhou dans le Hebei marquant la filiation au cinquième niveau de descendance directe et s’établit comme suit : Li Luoneng, Guo Yunshen, Wang Xiangzhai, Wang Zemin, Georges Charles (Cha Lishi). Cette stèle reconnaît donc à la fois Wang Zemin comme initiateur de cette branche en France, Georges Charles comme son successeur direct et, nominalement, l’Ecole San Yiquan. La République Populaire de Chine reconnaît officiellement le Xingyiquan comme « trésor immatériel et spirituel » de la Chine et patrimoine historique et culturel. (www.tao-yin.fr)
Les bénéfices du Tao Yin Qi Gong
Les bénéfices du Qi Gong concerne la circulation de l’énergie interne (Qi). La diversité des formes pratiquées permet de
- Tonifier et assouplir le corps
- Apaiser la charge mentale
- Améliorer le sommeil
- Libérer les tensions émotionnelles
- Développer la concentration
- Renforcer la structure profonde
- Accroître l’écoute des perceptions internes
Le Shen Qi : c’est le niveau le plus subtil du Qi. La vitalité du Shen apporte la joie, la stabilité émotionnelle, la clarté mentale et du sens à l’existence. Il est accessible par des procédés alchimiques mais il est plus difficile de percevoir le résultat des actions.
« Il est plus difficile de saisir un nuage qu’un caillou. »
Le Qi : c’est le domaine de l’action, de la relation, de l’émotion. La vitalité du Qi se reconnaît dans toutes les situations quotidiennes et impacte directement la motivation et l’élan vital tout au long de la journée. Quand le Qi ne circule pas de manière fluide, des comportements de compensation se mettent place et c’est le début de la maladie.
« Quand le Qi s’accumule, c’est la vie ; quand le Qi se disperse, c’est la mort. »
(Zhuang Zi, IVe AEC).
Le Jing Qi : c’est le niveau le plus simple pour agir car il est inscrit dans la matière. C’est le niveau de l’énergie la plus dense. La vitalité du Jing apporte l’énergie corporelle, aide à se concentrer et réduit les risques de compensation physiologique (addictions). Les trois principaux niveaux d’action sur le Jing sont le sommeil, la nourriture et l’exercice physique.
