Notre pratique ne s’arrête pas à de simples gestes d’assouplissement et de renforcement musculaire. Depuis sa tradition millénaire, le Tao Yin Fa Qi Gong, art d’entretien de la santé, art du geste, art énergétique, art du souffle, s’inscrit aussi dans son exécution concrète dans une idée de rassemblement social. Nous avons tous en tête l’image de chinois pratiquants dans les parcs…

De plus, le principe de pratiquer une activité de bien-être prend encore plus de sens et apporte encore plus de plaisir lorsqu’elle est pratiquée en groupe, sans prétention, sans effort, sans complexes.

Cette collaboration, qui s’est ouverte d’abord sur une simple idée de partager un temps convivial réunissant pratiquants et jardiniers, s’est révélée un nouveau temps précieux permettant de faciliter la rencontre des habitants autre d’une nouvelle activité.

Alors cette session continue et prend racines !

Nous nous retrouvons un dimanche par mois pour pratiquer et partager un temps convivial.

« La pratique est ouverte à tous, sans restriction. »

Comment nous rejoindre ?

Nous nous retrouvons à 10h45, la pratique commence à 11h, puis nous partageons un apéritif collectif à 12h.

Le jardin des sourires se situe au bout du chemin des Granges à Garcelles (Le Castelet).

Comment participer ?

• Prévenir de votre venue à lejardindessourires14@gmail.com
• Prévoir un petit quelque chose à partager pour l’apéritif convivial
• Venir pour 10h45 avec un bâton assez long de type manche à balai

Les prochaines dates

• Dimanche 17 mai
• Dimanche 28 juin

Au plaisir de vous y accueillir,

Loïc

Vous aussi vous souhaitez organiser un pratique conviviale pour un groupe (association, entreprise, amis) ? Contactez-nous ici

Influences énergétiques du mois de janvier 2026. Encore un peu de patience pour accueillir le Cheval de Feu Bing Wu.

Découvrir ici le Tong Shu du Cheval de Feu Bing Wu.

Faisons-nous à cette idée, l’année du Serpent de Bois Yi Si et le Buffle de Terre trépigne ! En ce mois de janvier 2026, il nous est recommandé de faire preuve de patience, de ne pas révéler encore trop vite nos intentions pour 2026 et d’agir simplement, naturellement, sans ruse ni manipulation.

Que nous annoncent le Buffle de Terre et le Serpent de Bois ?

Ce mois de janvier 2026 marque la fin du flux céleste du Bois avec le Bois Yin « Yi » pour accueillir au 17 février 2026 le premier Tronc Céleste du Feu avec « Bing ». De son côté, le mois nous présente au 6 janvier un Buffle de Terre « Ji Chou ». Une double Terre Yin qui nous appelle à la douceur, à la générosité et à la patience.

C’est aussi une Terre qui nous dit de garder en mémoire les apprentissages de l’année 2025 pour mieux les transmuter dans le Feu à venir. Cette Terre est collante et dure avec quelques minéraux bien enfouis. Ce n’est pas le moment de perdre son énergie à creuser la terre dure. Le Métal est très faible dans cette composition avec une énergie placée dans les Troncs Céleste Cachés tertiaires appelant l’énergie dans l’inconscient.

L’énergie se répartie ainsi au sein des cinq mouvements Wu Xing avec une prédominance de Bois et de Terre.

Les cinq mouvements Wu Xing

En ce mois de fin d’Hiver, l’énergie est accentuée dans la Terre, avec néanmoins une présence dans l’Eau. Le Bois reste activé par l’année et le Feu, quoi que présent en Tronc Céleste Caché principal de l’année, défavorisé par la saison.

Les cinq mouvements Wu Xing sont nourris dans ce mois de janvier 2026 avec un excès de Bois et de Terre. L’Eau est faiblement présente mais bénéficie du soutien de la saison : la Terre d’Eau ne bouge pas !

En conséquence de cette répartition, l’élément Métal se trouve être l’élément à travailler pour équilibrer cette influence : prendre le temps de la réflexion et de l’organisation.

Concernant la dynamique de changement, le Buffle de Terre « Ji Chou » est représenté par l’hexagramme 25.

En savoir plus sur la dynamique des Wu Xing sur le thème énergétique de naissance.

Hexagramme 25 : spontanément

L’hexagramme du mois de janvier est « Wu Wang » : agir sans détour.

En haut Qian, le Ciel, l’ordre céleste.

En bas Zhen, le Tonnerre, l’impulsion soudaine.

Cet hexagramme traduit l’action sans arrière-pensée, sans manipulation, en suivant l’ordre des choses. Nul besoin d’aller chercher en profondeur.

« Wu Wang« , c’est agir en accord avec les circonstances, ne pas brusquer.

• Wu : ne pas, absence de, négation.
• Wang : téméraire, déraisonnable, désordonné.
• Wu Wang : agir de manière ajustée.

« En toutes circonstances, adaptez-vous aux circonstances. » Kong Zi.

Le Yi Jing accompagne l’hexagramme du jugement suivant :

Wu Wang : Spontanément

Yuan Heng : Fondamentalement favorisant

Li Zhen : Ténacité profitable

Qi Fei Zheng : Pour qui n’est pas en accord juste

You Zheng : Il y a des fautes d’inadvertance

Bu Li You You Wang : Pas profitable d’avoir où aller

L’hexagramme 25 Wu Wang appartient à une famille de sept hexagrammes dont le jugement caractérise un groupement spécifique de formules mantiques appelées les Quatre Qualités Ciel-Terre.

Yuan Heng Li Zhen : Fondamentalement favorisant Ténacité profitable.

« Ces quatre caractères marquent des moments durant lesquels la possibilité de se situer au point de départ d’une situation et de lui faire prendre son essor se conjugue avec l’endurance nécessaire pour en récolter les bienfaits. Ce dynamisme, qui est à l’origine de circonstances nouvelles, requiert ici, pour être saisi et développé de manière efficace, une vigilance constante : seule une grande attention et une capacité de réaction rapide permettent de s’ajuster continuellement au cours que prennent les évènements. Trouver l’accord juste, comme un musicien qui règle son instrument, c’est inventer son attitude en fonction des circonstances. » (Yi Jing, le livre des changements. Cyrille J.D. JAVARY. Albin Michel. P.418)

Par conséquent, ce n’est pas le moment de bouleverser l’ordre des choses. Restons calme !

Mais rester calme ne signifie pas ne rien faire. Il suffit simplement d’agir conformément avec ce qui est juste, sans préméditation. Cette invitation nous rappelle le principe taoïste Wu Wei, c’est-à-dire agir sans chercher à intervenir.

Ce principe pourrait également s’exprime sous la formule bouddhiste : « Quand l’ego cesse de vouloir diriger, la porte de l’Eveil s’ouvre. »

Il s’agit donc d’un conseil sage apporté par le Yi Jing qui nous invite à agir avec l’esprit du débutant, sans ruse ni manipulation.

Cette prudence s’en trouve renforcée par l’influence complémentaire mais également paradoxalement contradictoire de deux résonnances de Feu tout à fait différentes.

En effet, les deux piliers de ce mois de janvier 2026 évoquent deux raisonnantes de Feu très différentes exprimées par les Na Yin.

Na Yin

Les éléments mélodiques de ce mois de janvier nous invitent dans une dualité particulière.

Yi Si : le Feu des lampes

Le Na Yin de l’année 2026 du Serpent de Bois Yi Si nous a accompagné sous l’influence d’un feu enfoui, fragile, prudent quant à son environnement. C’est le feu de la lampe couverte, qui vise à éclairer sans éblouir, guider dans l’obscurité, utiliser sa finesse d’esprit. Ce feu a besoin de protection, c’est un feu de la civilisation, non un feu sauvage.

Ji Chou : le Feu du Tonnerre

Au contraire, le Na Yin du mois de janvier 2026 du Buffle de Terre Ji Chou nous exprime un Feu du Tonnerre. Un feu vif et soudain. C’est la transformation brutale, l’éveil soudain, des évènements imprévisibles mais décisifs.

Préconisations mensuelles

Nous avons en ce début d’année 2026, en surface une terre dure et froide et en profondeur un feu impulsif. Cela apporte le caractère paradoxal d’un potentiel explosif caché sous un calme superficiel.

Ce mois nous invite à préserver nos ardeurs, agir avec l’impulsion ne sera pas de bon augure, l’impulsivité du Tonnerre doit rester sous la maîtrise de l’ordre Céleste.

Aussi, nous serons avisés de maintenir notre axe et de conserver notre patience car ce feu impulsif, gardé en réserve pourra alors être révélé avec l’émergence du printemps et la force du Cheval de Feu Bing Wu.

Par ailleurs la Terre Yin Chou, dans son immobilisme, tend à nous ralentir et nous entretenir dans la langueur hivernale. Il est également probablement que le Cheval de Feu soit légèrement entravé dans son élan aux premiers mois du printemps, nous verrons cela lors du prochain Tong Shu…

Dans ce cas alors, l’optimisation énergétique de cette période se situe dans la mise en œuvre de la stratégie par le Métal qui saura puiser dans les valeurs profondes et faire preuve de rigueur pour structurer et organiser une stratégie cohérente et alignée. En attendant, continuer à agir normalement, avec la discrétion et la prudence de celui qui marche sur un lac gelé en hiver.

Pratique hivernale

Que recommander en cette période hivernale ?

Laissez circuler votre énergie dans les profondeur des os et articulations dans des mouvements de simple mobilité et surtout sans effort musculaire pour ne pas heurter le Rein.

Prenez quelques minutes le matin cette régulation énergétique du Ling Bao Ming qui vous amènera douceur et mobilité dans votre journée : An Xin Jing Shen

Loïc Rabault pour Wu Ming Gen

Des méthodes ancestrales pour des problématiques modernes

La newsletter du Tao apporte les actualités de l’Institut Wu Ming Gen et vous révèle les pratiques énergétiques pour mieux anticiper les influences énergétiques saisonnières et appréhender autrement votre quotidien.

Nous vous partageons également des pratiques qui pourront vous donner peut-être quelques idées pour agrémenter votre quotidien et améliorer votre santé.

Newsletter du mois de décembre 2025

Je vous invite à lire la suite de cette newsletter avec cette question en tête :

Qu’ai-je vraiment envie de bâtir en secret maintenant pour le laisser éclore en 2026 ?

Le basculement du Grand Yin

Décembre marque l’entrée dans le basculement du grand Yin, moment où l’obscurité atteint son apogée au solstice d’hiver. La nature semble immobile, pourtant le Tao enseigne qu’au cœur du Yin naît la première étincelle de Yang : la lumière commence à revenir, imperceptiblement. C’est une période propice au ralentissement de l’activité visible pour un retour dans l’invisible : l’examen des valeurs, la préparation des transformations futures.

Le thème énergétique du mois invite à « bâtir en secret ». Un temps pour poser les bases d’un renouveau à venir : clarifier ses intentions, consolider ses fondations, organiser sans précipitation. Il s’agit moins d’agir vers l’extérieur que de préparer l’élan de l’année suivante.

Yin/Yang, l’esprit du Tao

Vous avez bien entendu parlé du Tao et du Yin/Yang mais ce concept reste flou, ou bien un peu trop caricatural et simpliste pour vraiment comprendre l’intérêt de cette philosophie de vie ? Eclaircissons un peu ce concept du Yin/Yang afin de comprendre comment il peut nous aider à équilibrer notre énergie au quotidien.

Actualités

21 décembre : atelier de chant diphonique ouvert à tous.

« Clarifier la lumière intérieure, harmoniser la voix extérieure »

Lecture de la symbolique énergétique

Yi Si : le Serpent qui sort de son nid

Wu Zi : le Rat du grenier.

Yi Si : le Serpent qui sort de son nid

Le pilier du Mois Yi Si est le 42^ème pilier du système Jia/Zi.

La tige céleste est Yi, Bois Yin, « La petite végétation ».

La branche terrestre est Si, Feu Yin, « le Feu domestique ».

Le pilier Yi Si est appelé « Serpent qui sort du nid ».

Yi Si : l’influence de l’année est Yin dans le tronc céleste (Yi) et en apparence également Yin dans la branche terrestre (Si). Mais seulement en apparence, car l’énergie des troncs célestes cachés est yang : Bing = Feu Yang ; Wu = Terre Yang ; Geng = Métal Yang.

Wu Zi : le Rat du grenier

Le pilier du Mois Wu Zi est le 25^ème pilier du système Jia/Zi.

La tige céleste est Wu, Terre Yang, « La Montagne ».

La branche terrestre est Zi, Eau Yang, « L’Eau déferlante des océans ».

Le pilier Wu Zi est appelé « Rat du grenier ».

La branche Zi est la Richesse Indirecte du Pilier, L’eau circulant entre les montagnes y dessine et structure le paysage. Au passage, elle érode aussi la roche. De son côté, la montagne conduit la circulation de l’eau et permet, au passage de favoriser l’irrigation des cultures et l’alimentation des moulins. La circulation du Qi n’est pas naturelle, elle doit se frayer son chemin. Ce qui bénéficie à l’un se fait au détriment de l’autre.

Nous recevons une structure énergétique tout à fait propice. Le Feu Yin de la cheminée, vient compléter l’énergie du Cochon, Hai, dans l’intériorité et l’intimité du foyer. Le mois et l’année se complètent admirablement dans une invitation à réellement prendre le temps, revenir à soi, donner du temps à la chaleur intime du foyer et de la famille.

Lire l’analyse détaillée

Principe de prudence sur l’influence saisonnière

Une influence saisonnière est comme un vent soufflant en mer. Le vent est le même pour tous et pourtant, selon que vous êtes un marin aguerri ou un débutant, que vous naviguez sur un paquebot, un catamaran de compétition, un petit dériveur, ou un yacht de tourisme, vous n’apprécierez pas la météo de la même manière…

Comprendre la météo est important, bien connaître son bateau l’est encore plus.

Votre bateau est votre thème énergétique de naissance. Il se présente en deux parties :

• d’abord l’énergie statique représentée par 4 piliers,
• ensuite l’influence de l’énergie dynamique apportée par l’énergie du mois et de l’année (Yun Nian) et l’énergie transitoire des « piliers de chance » (Da Yun).

C’est bien l’examen approfondi de ce paysage complexe qui permet d’identifier les spécificités de votre profil et vous permettra d’appréhender avec plus de finesse la météo annoncée et d’affiner vos prises de décision.

Tong Shu : le timing céleste

Le timing céleste, c’est votre plan de navigation. Construit sur la base de votre thème de naissance et calculant l’influence des 12 officiers. Le timing céleste est très utile pour la stratégie énergétique dans la mise en œuvre de nouveaux projets pour utiliser au mieux les énergies de construction, de résiliation, de nettoyage ou encore de négociation.

Yin/Yang, l’esprit du Tao

Si vous êtes novice dans les pratiques taoïstes, il y a de fortes chances pour que votre connaissance du Tao se réduise, peu ou prou, au célèbre symbole du Yin Yang.

Cela est déjà une bonne base. La problématique est qu’elle est souvent accompagnée d’interprétations en partie ou totalement erronées. Et cela est tout à fait compréhensible, tant la pensée chinoise diffère de la nôtre en Occident.

Tentons de remettre un peu de sens dans la compréhension du Yin Yang.

La description classique du Yin Yang se présente sous la forme suivante :

« Ce qui est clair et léger monte et se disperse, formation du Ciel, c’est le Yang ;

Ce qui est lourd et obscur descend et se concentre, formation de la Terre, c’est le Yin. »

Le premier constat à faire sur cette sentence est que le principe Yin Yang est un principe de mouvement : le Yang monte et le Yin descend.

Donc : le Yang n’est pas en haut, il monte ; et le Yin n’est pas en bas, il descend.

Étant décrit par un phénomène de mouvement, il devient difficile voire dangereux de décrire ce concept par un tableau séparant les deux aspects.

En particulier, voici quelques raccourcis très fréquents mais totalement erronés et donc faussant la compréhension et tout l’intérêt de l’usage du concept du Yin Yang :

• « L’homme est Yang, la femme est Yin »
• « C’est le bien et le mal »
• « Dans le Yin il y a du Yang ; dans le Yang il y a du Yin »

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Les actualités de l’Institut

21 décembre : chant diphonique

Le chant diphonique est une technique vocale vibratoire caractérisée par l’émission de deux sons simultanés. Il est issu de la tradition mongole et provoque chez le pratiquant (diphoneur) un grand bien-être et une sérénité très particulière engendrés par la qualité vibratoire ressentie par les effets du souffle, du son et des harmoniques.

Cet atelier de pratique sera orienté dans l’intention de « clarifier la voix intérieure et harmoniser la voix extérieure ».

Détails ici

Des méthodes ancestrales

pour des problématiques modernes

L’institut Wu Ming Gen « Montage aux Cinq Clartés » se veut un média de passage et de transmission de pratiques traditionnelles pour aider à résoudre des problématiques du quotidien.

Si les pratiques sont ancrées dans des traditions telles que les pratiques corporelle (Qi Gong), méditative (Zhan Chan, Zuo Chan), vocale (Khöömii, Kargyraa), les conseils en diététique (Yin Shi) ou métaphysique (Ba Zi, Tong Shu), ou encore par les soins énergétiques (Reiki), l’action des accompagnements proposés s’oriente vers des problématiques quotidiennes et modernes :

• Prévention du stress et de l’épuisement professionnel
• Gestion des émotions
• Réduction des insomnies
• Confiance en soi et estime de soi
• Accompagnement au changement
• Harmonisation relationnelle
• Détachement des addictions

Vous avez une question ou une problématique personnelle à aborder ?

Contactez-nous ici : Contact – Institut Wu Ming Gen

« La doctrine de Maître Kong consiste en deux choses, Zhong et Shu ;

Zhong, c’est s’élever au plus haut de soi-même ; Shu, c’est s’ouvrir aux autres. » Mencius.

Clarifier la voix intérieure et harmoniser la voix extérieure.

Découvrez la puissance vibratoire de votre voix.

Et quand cette voix est s’installe au plus profond de soi, elle résonne et vibre avec toutes nos cellules.

Le chant diphonique, ou overtone singing, est appelé « Musique-Humaine » en Mongolie et inscrit depuis 2009 au patrimoine culturel et immatériel de l’UNESCO grâce aux travaux de l’ethnomusicologue et chercheur au CNRS, TRAN QUANG Hai (1944-2021) et du musicien, diphoneur et ethnomusicologue Johanni CURTET.

« Il n’est pas nécessaire de savoir chanter pour pratiquer le chant diphonique, mais pratiquer le chant diphonique aide à clarifier sa voix et à mieux chanter. »

Le Khöömii (« rheumei ») et le Kargyraa (« Rhatrilah ») forment les deux grandes techniques du chant diphonique mongol et s’inscrivent dans la tradition mongole comme un moyen de se relier à la grande nature, aux sons des animaux, et de relier entre soi, au sein de la communauté, dans la solitude des yourtes installées au milieu des Steppes.

Cet art vocal est d’une puissance incroyable. Le diphoneur (pratiquant de chant diphonique), par son travail du souffle, du son vibratoire et des harmoniques, clarifie son énergie interne et se relie à son environnement d’une manière subtile et silencieuse. Si cette pratique n’est pas inscrite à proprement parler dans une orientation thérapeutique, l’utilisation du Khöömii et du Kargyraa se retrouve aussi bien pour accompagner les troupeaux que pour bercer l’enfant dans son berceau et génère des bénéfices innombrables dans sur la santé physique et cellulaire que psychologique.

Modalités pratiques

L’atelier de pratique du chant diphonique aura lieu

• Le 21 décembre 2025 de 10h30 à 12h
• Lieu : Espace TULSI (270 route de Bretagne, 14210 MISSY)
• Participation : 15€
• Protocole d’enseignement issu de TRAN QUANG Hai via Gérard BERTIN
• Atelier animé par Loïc RABAULT

Réservation obligatoire : www.wuminggen.fr/contact

29 et 30 novembre : Masterclass de chant diphonique

Nous aurons l’honneur d’accueillir pour la seconde édition l’enseignant Gérard BERTIN, élève et ami de l’ethnomusicologue TRAN QUANG Hai pour une masterclass de chant diphonique.

TRAN QUANG Hai, chercheur au CNRS en ethnomusicologie a exploré les nombreuses facettes et vertus du chant diphonique à travers le monde. Ses travaux ont été consacrés par plus de 30 prix au cours de sa carrière. L’un de ses rares élèves universitaires, Johanni CURTET musicien et Docteur en musicologie, a inscrit le chant diphonique mongol au patrimoine culturel et immatériel mondial de l’UNESCO en 2009.

Le chant diphonique est un travail exploratoire de la voix par l’émission de deux sons simultanément, un bourdon (appelé fondamental) et un harmonique, son fluté caractéristique de cette technique vocale. Cette pratique procure de nombreux bienfaits générés par les nombreuses stimulations sensorielles, émotionnelles et psychologiques engendrées par la nature même de cette pratique.

Cette Masterclass sera composée de trois temps forts :

• Une CONFERENCE INEDITE sur « L’héritage de TRAN QUANG HAI, expérimentateur et passeur d’oralité ».
• Trois sessions de pratiques diphoniques au cours desquelles vous découvrirez avec joie votre capacité à produire des harmoniques.
• Enfin, en guise de clôture, une SURPRISE : session spéciale proposée par Gérard dont le contenu sera révélé le samedi matin…

Renseignements et inscription : contacter l’institut.

Consultations & Accompagnments

L’institut reste à votre disposition pour vous soutenir et vous aider à retrouver votre pleine vitalité (clarté mentale, stabilité émotionnelle, changement d’orientation professionnelle, équilibre alimentaire, amélioration du sommeil, etc.).

Contactez-nous ici : Contact – Institut Wu Ming Gen